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    2. 鐘南山痛批科技界:浮躁不踏實(shí)是當(dāng)前最大問題
      發(fā)表時(shí)間: 2011-11-25來(lái)源:

       

      列數(shù)科技論文存在“四宗罪” 多家國(guó)際專業(yè)雜志提醒“注意”來(lái)自中國(guó)的論文

        “當(dāng)前科技界最大的問題,就是浮躁、不踏實(shí)。”在昨日召開的紀(jì)念廣東省科協(xié)成立50周年大會(huì)上,中國(guó)工程院院士鐘南山痛批當(dāng)前科技界的浮躁風(fēng)。他說,多家國(guó)際專業(yè)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在“四宗罪”:一是倫理問題,二是造假,三是抄襲,四是一稿多投,并互相提醒對(duì)中國(guó)論文“多加注意”。

        浮躁不踏實(shí)是當(dāng)前科技界最大問題

        “作為科技工作者,我認(rèn)為,文化建設(shè)不單是指文化界、文藝界,也包括科技界。”會(huì)上,鐘南山說,科技界更需要一種科學(xué)的、正確的人文思想。這種人文思想不僅包括做事,也包括做人。

        他說,在做事上,科技工作者做研究不僅要敢闖,還要實(shí)干,“可是,當(dāng)前科技界最大的問題,就是浮躁,不踏實(shí)。”

        “最近有一件事情很刺激我。”接著,他頗為沉痛地說,上個(gè)月他收到了一封信,信中說在去年年底,在包括《新英格蘭雜志》等在內(nèi)的11家世界著名生物醫(yī)藥類雜志主編參加的會(huì)議上,當(dāng)討論到來(lái)自中國(guó)的論文時(shí),他們說,在這些雜志上發(fā)表文章的中國(guó)作者越來(lái)越多,這是好事,但他們都發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題:第一,這些來(lái)自中國(guó)作者的文章,很多存在倫理問題;第二,存在造假問題,因?yàn)榻?jīng)過專家審核,有一些數(shù)據(jù)根本不可信;第三,存在抄襲的問題;第四,存在重投的問題,很多作者一稿多投。于是,他們互相提醒,今后來(lái)自中國(guó)的論文,要多加注意。“這對(duì)我來(lái)說,是一個(gè)很大的刺激。這也從一個(gè)側(cè)面說明,在中國(guó)科技界,浮躁的思想是相當(dāng)要不得的。”

        改善醫(yī)患關(guān)系先要提高醫(yī)生人文素養(yǎng)

        而在做人方面,他認(rèn)為醫(yī)者更需要人文精神。“現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系為什么那么緊張?除了醫(yī)療資源的公益性和公平性不夠,不能否認(rèn),我們的醫(yī)學(xué)人文精神在這幾年有所淪落。”他說,“廣東人的特點(diǎn)是包容,務(wù)實(shí),我希望這些特點(diǎn)要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。”

        鐘南山曾不止一次地表達(dá)“醫(yī)學(xué)人文精神淪落成醫(yī)患關(guān)系緊張?jiān)蛑?rdquo;的觀點(diǎn)。日前,他在一個(gè)討論醫(yī)患關(guān)系的論壇上就說過:“目前,醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。”

        他說,醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的,是愛人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形,世所罕見。同仁醫(yī)院的病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生的事件,都反映出醫(yī)患關(guān)系極端地尖銳。

        人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆

        他認(rèn)為,醫(yī)患關(guān)系變得尖銳有制度上的問題,還有醫(yī)療資源分配不公等原因,此外,醫(yī)學(xué)人文的淪落也是重要原因。他說,醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)綜合的問題,不能干等制度的完善,而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)。

        他十分惋惜地說道,在我國(guó),人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。比如南海紅會(huì)醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件,如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工,而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家,醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎?為何會(huì)因人而異?再比如,汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎,卻吃了墮胎藥,醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院,孩子因?yàn)樯虾粑栏腥敬蜥槪瑓s死了。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有一頁(yè)病歷被撕掉了,問醫(yī)生原因,醫(yī)生說沒寫好,所以撕了。鐘南山說:“人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆!”

        研究成果沒轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品就不叫創(chuàng)新

        鐘南山在這次會(huì)議上還專門解釋了什么叫創(chuàng)新。

        “對(duì)科技工作者來(lái)說,到底什么是創(chuàng)新呢?”他說,在科技界和學(xué)術(shù)界,某個(gè)人有了一個(gè)發(fā)明或發(fā)現(xiàn),文章又可以在《自然》、《科學(xué)》等高水平的雜志上發(fā)表,當(dāng)然是可喜的。“但這是不是創(chuàng)新呢?”他說,“關(guān)于這個(gè)話題,我跟汪洋書記討論過,汪書記說,這個(gè)充其量是創(chuàng)意,不叫創(chuàng)新。因?yàn)樗€沒有產(chǎn)生效益。”

        “再比如,我們引進(jìn)一個(gè)汽車項(xiàng)目,”他又打了個(gè)比方說,雖然我們對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了吸收和改造,也產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟(jì)效益,但這跟原始的創(chuàng)新仍然有著區(qū)別,這充其量只是創(chuàng)建。

        “創(chuàng)意和創(chuàng)建都不叫創(chuàng)新。什么叫創(chuàng)新?就是你的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),拿過來(lái)以后,變成一個(gè)成果或成品,最后產(chǎn)生了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,這個(gè)過程才叫創(chuàng)新。”他說,正因?yàn)槿绱耍S多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的研究,需要經(jīng)過十幾二十幾年、甚至是四十幾年,轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益以后,才會(huì)被認(rèn)可。

        他認(rèn)為,廣東不僅要鼓勵(lì)省內(nèi)科研人員創(chuàng)新,將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,積極將科學(xué)家的研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,更要吸引全國(guó)、甚至全世界的科學(xué)家攜創(chuàng)意來(lái)廣東“開花結(jié)果”。

        鐘南山最后提出,科技發(fā)展也需要體制改革。他說:“政府要轉(zhuǎn)變職能,政府該管的一定要管好,不該管的就要放權(quán)。比如職稱評(píng)審、項(xiàng)目評(píng)審,只要放權(quán),科協(xié)都可以做得到。當(dāng)然,科協(xié)也要爭(zhēng)氣,要把這些事情真正做好。”

        文/記者黃蓉芳

      責(zé)任編輯:和諧中國(guó)網(wǎng)