中央紅董事長(zhǎng)欒芳
第一次接觸《弟子規(guī)》，我只是隨手翻開看看，發(fā)現(xiàn)里面的話語很普通、很平常，沒有引起太大的興趣，膚淺地認(rèn)為這僅僅是一本中國古人教育少年兒童的啟蒙教材而已。
六月的一天，我在北大聽課時(shí)，再次接觸《弟子規(guī)》心靈受到了深深的震撼。電視臺(tái)的一位資深記者針對(duì)世界不安寧、社會(huì)不和諧、人心浮燥等危機(jī)問題，呼喚人們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中國儒家的傳統(tǒng)文化，從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，示范《弟子規(guī)》開始。呼吁人們建設(shè)和諧社會(huì)，要從家庭做起，從企業(yè)做起，從每個(gè)普通人做起。這讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)，我才意識(shí)到，原來《弟子規(guī)》這么重要。
我開始重新學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，重新認(rèn)知《弟子規(guī)》。這次重讀《弟子規(guī)》心情不一樣了，感覺也就不同了。雖然還是那些語句，還是那樣的普通、平常，但理解有了深度，越讀越愛讀，越讀越慚愧，越讀越后悔。如果早幾年就這樣真正地讀，認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)，我們集團(tuán)公司的企業(yè)文化建設(shè)一定會(huì)更好。其實(shí)，《弟子規(guī)》的篇幅并不長(zhǎng)，三字一組、六字一句，雖說分為五部分，但加起來也就一千零八十個(gè)字。而就是這一千零八十個(gè)字，卻詳細(xì)地說明了弟子（學(xué)生）在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，傳授了如何孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩的方法；傳授了如何與人交往、行善事、走正路的思想。用最通俗、最簡(jiǎn)潔、最直白的語言，教育人們懂得做人處事的道理。初讀這些道理，似乎我們?nèi)巳硕济靼?，可仔?xì)想一想，未必真的理解，真的明白。即使是明白一些，可真正做到的又有幾人，或許根本沒有做。比如說：《弟子規(guī)》中《入則孝》部分，第一句話就說到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”還有“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”這些話都是我們每個(gè)人應(yīng)該做的，可是我們做到了嗎？我們的子女們做到了嗎？“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”這最基本的孝道行為，我們現(xiàn)代的成年人能做到嗎？我們的孩子將來出人頭地能做到嗎？“衣貴潔，不貴華。”現(xiàn)代人，尤其是年輕人能認(rèn)同嗎？“飲酒醉，最為丑。”現(xiàn)代人能意識(shí)到嗎？“步從容，立端正。”這么簡(jiǎn)單的事，我們平時(shí)注意了嗎？“食適可，勿過則。”如果做到何以得富貴之??？何須減肥呢？《弟子規(guī)》真是一部寶書，從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事教起，從幼兒教育入手，從培養(yǎng)人的孝道開始，塑造人們的良好品德，可見中國先古圣賢的聰明智慧和良苦用心。而我們這些現(xiàn)代人卻有眼不識(shí)泰山，守著中國傳統(tǒng)文化的精髓寶藏而不知如何傳承。五千年的中華文明碩果，在逐漸丟失，我們卻不知不覺?？梢娢覀冞@些在文化大革命中長(zhǎng)大的一代人中毒太深。一代人中毒，三代人受害；一代人無教育，三代人無教養(yǎng)；一代人無知，三代人愚昧！慶幸的是，我們今天總算認(rèn)識(shí)到了，認(rèn)識(shí)到了就不晚，趕快行動(dòng)吧！
中國人有句話“活到老，學(xué)到老。”“終生為學(xué)，做圣賢弟子。”是中國人的美德。而中國的教育自古以來都是講順序的，從《小學(xué)》到《大學(xué)》，從《弟子規(guī)》到《四書五經(jīng)》，講的是從做人做事的根本入手，只有找到根本，德行才能成長(zhǎng)起來。這《小學(xué)》是宋朝大儒家朱熹所編的小學(xué)課本，因時(shí)間較遠(yuǎn)，有些用詞與近代社會(huì)狀況差距較大，到了清朝大秀才李毓秀重新以《小學(xué)》中的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》即今天的《弟子規(guī)》。（編者注：中共黨員、和諧中國網(wǎng)總編輯李耀君（北師大兼職教授）在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》并給孩子教授時(shí)，感覺到其中有些內(nèi)容帶有一定的時(shí)代局限性,成人閱讀尚可辨別是非，而少年兒童則不完全具備這樣的辨別能力，有些理念和規(guī)范不利于青少年的成長(zhǎng)。于是就與時(shí)俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，對(duì)其中某些過時(shí)的理念和禮儀進(jìn)行了修訂，讓孩子學(xué)習(xí)，形成了《現(xiàn)代修訂版•弟子規(guī)》。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和“幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心,驅(qū)使他把修訂的《弟子規(guī)》印發(fā)給親朋好友及其孩子們學(xué)習(xí)交流，并作為和諧中國網(wǎng)“和諧文化大講堂”的教材之一，得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)同。）也許有人會(huì)問：“我們都是成年人，還用學(xué)《弟子規(guī)》嗎？”我想，我們還是要學(xué)的，而且要學(xué)好，我們的年齡成年了，我們的德行未必成年。我們的少兒時(shí)期，正是批判儒家學(xué)說的時(shí)期。我們不僅沒有學(xué)習(xí)到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且在“造反有理”的環(huán)境中，無知無畏、無拘無束地成長(zhǎng)，禮貌、孝道、敬師、尊長(zhǎng)等等優(yōu)良的品行習(xí)慣難以形成，對(duì)于后代的德育教育更是空白。所以我們要學(xué)、要先學(xué)，要為自己，為后人補(bǔ)上這一課，要以身示范地給后人做榜樣。最近，集團(tuán)公司的各個(gè)企業(yè)都已經(jīng)行動(dòng)起來，從郎讀到背誦，從認(rèn)知到交流，這是一個(gè)好現(xiàn)象。于己、于家、于企、于國都是有益的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就要學(xué)有實(shí)效，不流于形式。我們要邊學(xué)邊做，做到了、做好了，才是真正學(xué)好了。我們要按照《弟子規(guī)》中的每一句話去認(rèn)真地實(shí)踐，去把優(yōu)良的行為變?yōu)榱?xí)慣。在改變行為習(xí)慣的過程中，得到品德的修煉。為了達(dá)到這一目的，我們需要從現(xiàn)在開始，從示范“3+1”開始。“3+1”指的是“三句話加一種心態(tài)”，“3+1”是中央紅集團(tuán)企業(yè)精神的延續(xù)和完善。“三句話”是：“您好！”、“需要幫助嗎？”、“謝謝！”這“一”是指微笑。這三句簡(jiǎn)潔的話語，看似簡(jiǎn)單、平常，但帶給人們的都是溫暖的感受，體現(xiàn)人與人之間真誠的友善與尊重。一句“您好！”陌生人不再陌生，一句“需要幫助嗎？”使困境中的人們猶如旱遇甘露潤(rùn)心田；一句“謝謝！”使感恩之情久久回蕩在你我之間。“微笑”看似一種表情，實(shí)為一種心態(tài)，一種人世間最美麗、最動(dòng)人的語言。三句溫馨的語言伴著充滿友誼的微笑，讓我們的服務(wù)得到升華；讓我們的境界得到提高；讓《弟子規(guī)》的精神在現(xiàn)實(shí)的生活中發(fā)揚(yáng)光大。
真誠地祝愿，學(xué)習(xí)、示范《弟子規(guī)》之風(fēng)，不斷地興旺下去，共建和諧社會(huì)！
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