新華社記者張辛欣 潘曉菁
在茵茵綠樹(shù)遮蔽之下，千年古寺繩金塔的后面，有一個(gè)贛女繡莊。繡莊里四周懸掛著山水書畫，然而，這些水墨寫意卻與“水墨”無(wú)關(guān)，是用一根根針線在宣紙上繡出來(lái)的。
以針為筆，以線為墨，這種以宣紙為載體，用針線展現(xiàn)我國(guó)山水藝術(shù)的現(xiàn)代贛繡，將中國(guó)傳統(tǒng)宣紙上的書畫藝術(shù)與刺繡藝術(shù)完美地融于一體，展現(xiàn)在世人面前。
２００５年，贛繡傳承人、宣紙刺繡創(chuàng)始人顧玉純將宣紙刺繡成功申報(bào)國(guó)家發(fā)明專利。
２００６年，顧玉純將用時(shí)５個(gè)月繡制的大型宣紙藝術(shù)刺繡《北京奧運(yùn)吉祥物－福娃》贈(zèng)送給北京奧組委。
6月14日拍攝的宣紙刺繡長(zhǎng)卷作品《蘭亭圖》局部。江西省刺繡協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧玉純獨(dú)辟蹊徑，借鑒民間各種繡法，潛心鉆研，獨(dú)創(chuàng)了一種新的刺繡技法——宣紙刺繡。宣紙刺繡藝術(shù)將刺繡針?lè)ň珳?zhǔn)地隱藏于圖案當(dāng)中，使其渾然一體，呈現(xiàn)了書畫藝術(shù)與刺繡工藝的完美結(jié)合。新華社記者 宋振平 攝
２００８年，宣紙刺繡長(zhǎng)卷作品《蘭亭圖》出現(xiàn)在中國(guó)民間藝術(shù)家首屆藝術(shù)節(jié)活動(dòng)上，一舉入圍２００９年國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)品最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)的角逐。
近日，以宣紙刺繡為代表的贛繡正作為江西的另一張城市名片向申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邁進(jìn)。
6月14日，宣紙刺繡藝術(shù)發(fā)明人顧玉純?cè)谡故舅臅r(shí)一年半時(shí)間完成的11米長(zhǎng)卷宣紙刺繡作品《南昌七門民俗圖》。新華社記者 宋振平 攝
在贛女繡莊里有這樣一幅繡品。寒石之上，兩只蒼鷹傲然屹立在漫天大雪之中。繡莊負(fù)責(zé)人顧玉純向記者介紹，這幅八大山人的《雙鷹圖》是他用宣紙繡出的第一幅作品，也是最喜愛(ài)的一幅。“這種冷峻、孤傲卻又時(shí)刻思索的精神和我在研制用宣紙刺繡時(shí)的感覺(jué)是一樣的。”從顧玉純開(kāi)始嘗試用宣紙做刺繡到最終成功，耗費(fèi)了十幾年的光陰，僅僅是研制適合刺繡的宣紙這一項(xiàng)就花了５年。
傳統(tǒng)的贛繡是在布上完成的，但效果并不理想。“布是經(jīng)緯結(jié)構(gòu)的，刺繡完成后，會(huì)出現(xiàn)皺痕，并且反光，這對(duì)于一件刺繡品來(lái)說(shuō)并沒(méi)有問(wèn)題，但作為一件水墨畫作品，那就沒(méi)有藝術(shù)風(fēng)味了。”顧玉純說(shuō)，“我國(guó)的書畫之所以保存下來(lái)，和宣紙是分不開(kāi)的，如果在宣紙上繡水墨山水，保存的時(shí)間要比布長(zhǎng)得多。”
于是，出身于刺繡世家的顧玉純于１９９７年離開(kāi)原單位南昌茶廠，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)１０多年的研發(fā)之路。“別人聽(tīng)說(shuō)我要在宣紙上刺繡，都認(rèn)為是天方夜譚，很少有人愿意借錢給我。”當(dāng)時(shí)的顧玉純帶著房子抵押、親友借的４０多萬(wàn)元，開(kāi)始了他的創(chuàng)業(yè)之路。他多次往返于安徽的宣紙廠和自己的繡坊，只為研制出適合刺繡的宣紙。“第一批紙有一個(gè)指頭那么厚，后來(lái)壓，一層一層抽，不斷改良?，F(xiàn)在的紙薄如蟬翼，卻很有韌性。”
找到合適的宣紙后，如何在紙上刺出圖案也是件不容易的事情。
獨(dú)辟蹊徑的宣紙刺繡一經(jīng)面世，便被許多專家學(xué)者譽(yù)為“前無(wú)古人”“是對(duì)中國(guó)千余年來(lái)刺繡業(yè)界的一大貢獻(xiàn)”“沖破中國(guó)傳統(tǒng)刺繡只能在布料上制作的外殼，將傳統(tǒng)工藝刺繡推向文化藝術(shù)刺繡的高峰”。
現(xiàn)代贛繡不乏后繼之人，此時(shí)的贛女繡莊有具有創(chuàng)作能力的人才十余人，其中三人是省級(jí)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
“我的愿望是將現(xiàn)代贛繡作成江西的一張名片，將來(lái)人們提起江西時(shí)，想到的不僅僅是景德鎮(zhèn)的瓷器，還有我們的宣紙刺繡。”顧玉純說(shuō)。
